清醒,才有光明的未来可言

  缇子对男孩追求自己的方式不满,对彩礼不满,对婚礼不满,演变到后来即对所有都不满,结婚前夕,母亲将其叫来跟她语重心长的说道:“趁现在一切都还来得及,你真的要好好深思一下你结婚是为了什么,一言以蔽之,假如结婚这个事不能养心,就必定失去了价值,有不如无。

  不只是爱情婚姻,人活在这世界的根本,遇到的一切都应是能有利于养心的 ,这才是生命的真谛所在。委屈着本心,压抑着本心,不能遵从本心而活,蒙蔽着自性,以无当有,把假当真,自然如《中庸》所言:'不诚无物。’做什么都是白做,活一生也白活。

 再说到什么是养心。

 心即理,养心即是循理,循理即致良知,致良知即明得自家本体,也就是《大学》里面的明明德,也即孟子讲的尽性知天。如何养心?孟子说得再清楚不过了:'养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。’修养内心的根本,没有比寡欲,少欲更好的了。一个人如果欲望很少, 职业玩家那么内心即使有迷失的部分,本性即使有蒙蔽的部分,也是很少的;一个人如果欲望很多,那么即使有良知,天德保存住了,也是很少的。

  《传习录》中说得更是直白:'种树者必培其根,种德者必养其心。’别人不看重你色,财,名,利,当然就只看重德这一点了,德的核心即体现在'莫善于寡欲’上,做不到这一点,还谈什么德!德是内在的圆融,犹如曾子的'德润身’,公司新闻不重德的人,当然只有'欲填身’了。你也可以选择多欲,因欲而活,这世界上也有很多为欲望而活的人,无论色欲,财欲,利欲,还是名欲,这个与你的人生价值观相关,你要过怎样的一生,就去选择有跟你一样想法的人。

  感情本是很纯粹的事,纯粹到最后不就是'同心同德’吗?饿了要吃饭,是本能,饱了还馋,就是分外之欲了,任何事都是这个理,逐外的东西多一分,内在必定就空虚一分,正如庄子所言:'外重者内拙。’

   荒诞的是,这世上很多大梦不醒的人居然把欲望当志向,将欲望当爱好,以欲望为本心,何其本末倒置!' 只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓结圣胎也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。’王阳明先生还警告道,人生的修养生慧,成家立业,成己成人的根本只在于:'只要去人欲,存天理(天理即本心,良知,天德),方是功夫。静时念念去人欲、存天理,动时念念去人欲、存天理。’

   人不在本心,良知,天德上完成自己,只停留在谋虚逐妄上,一生只会是心为形役,即使努力一生,也必定奴隶一生。”

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